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“虚静”是健身气功教学产生的审美基础
2018-03-23
我们知道,每个体育项目都有各自的专项准备活动,而健身气功不管采用何种静功、动功为主的准备练习活动,都有一个目的,那就是:使精神集中,大脑充分放松,趋于“虚静”。
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静在不言中(二)
2018-03-16
同时,静神寡言对练功入静至关重要。习练健身气功在调身、调心、调息达到合一的状态时,必然是练功入静的好时机,此时的静,更多地表现为形体在运动、呼吸在运行、心神则是在深深地守静,而不需要语言的表达...
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静在不言中(一)
2018-03-14
习练健身气功离不开静,三调合一更需要静。静,在非练功状态下是一种精神的语言大餐,人们可以高谈阔论地畅谈静、也可以漫无边际调侃入静的种种道理;而当处于练功入静状态时,一切语言活动便消失、淡化或了无踪影了。此时,习练者便会感受到身、心、息合一时的那种静在不言中的惬意与美妙。
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“两手攀足固肾腰”导引经络有感
2018-03-07
习练健身气功•八段锦中的双手攀足固肾腰动作,可有多种感悟。我在多年习练中的体会是循经导引,刺激穴道,强健先天之本。
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松在眉宇间
2018-03-01
眉宇间的放松,是练功过程中能够看得见、感觉到的一个部位。它既是习练健身气功的内在要素,更是身、心、息整体进入练功环境的一种状态。放松的体感、意感以及气息的感觉无不体现在眉宇间的放松上。
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健身气功“健内助外”的理论依据
2018-02-09
健身气功“三调”具有理智上的成份,因为“三调”都是以“调心”为核心的,而理智上的成份又是以“调心”为基础的。健身气功也具有文化上的成份,因为其本身就是中华悠久文化的组成部分。这样,从理论上来讲,健身气功就成了“心理生命结构”的载体。狄尔泰说过,心理生命结构是在理智上和文化上被构成。所以,健身气功具备了“心理生命结构”这样的条件。“心理生命结构”是由表象的、情感的和意志的三个方面组成,在理论上也表现为“健内助外”。所以,健身气功的“三调”必然与“心理生命结构”存在着是对应关系。
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