三、共健内 同御外

将相执手，共健内、同御外是该式功法的主要目的。因为“攒拳怒目”除了对将军之官具有健养作用外，它同时对体内各器官的健康运行，对促进肌体气血生化都有健养效果，所以，在这里列举脏腑中的三种关系：

******种是肝与肺的关系。即：将与相的关系。从肝与肺各自司职上看，将与相在握固动作已有脉络的吻合，而在病理上也有相互通利。传统医学认为：肝主升发，肺主肃降，肝升肺降则气机调畅，气血上下贯通，所以，二者在气血的升降运行上共同维护着人体的健康。其主要表现是：肺居膈上，其位******，为五脏六腑之华盖，其气以清肃下降为顺；肝位居下，主疏泄，调畅气机，助脾气升清，贮藏血液，调节血量，疏泄于心脉，其经脉由下而上，贯膈注于肺，其气升发而上。肝升肺降，以调节人体气机的升降运动。反之，如果肝气郁结，气郁化火，循径上行，灼肺伤津，影响肺之宣肃，形成“肝火犯肺”、也称“木火刑金”之证，出现咳嗽咽干，咳引胁痛，甚或咯血等；如果肺失清肃，燥热下行，灼伤肝肾之阴，使肝失调达，疏泄不利，则在咳嗽的同时，还可出现胸胁引痛胀满，头晕******，面红目赤等症。

第二种是肝与肾的关系。中医认为肝肾同源，表现为精血同源、精血互生的关系。肝藏血，肾藏精，精能生血，血能化精。肝血有赖于肾精的资助，肾精足则肝血旺，肾精亦赖肝血的滋养，肝血旺则肾精充。正是由于精血之间可以互生互化，所以，肾精与肝血，荣则同荣，衰则同衰。肝血和肾精，又同源于水谷精微，依靠水谷精微的不断充养，才能充盛而不衰，故称肝肾同源。在五行中，肝属木，肾属水，肾水可以养肝木。阴阳学说认为，肾阴为一身阴液之根本，对各脏腑的阴液具有滋养功能，肝阴得到肾阴的资助，即能涵敛肝阳，使肝的阳气不至过亢，保持了阴阳之间的动态平衡。肾阴养肝阴的理论与水生木是一致的。肾主藏精，藏先天之精，禀受于父母，与生俱来。

第三种是肾与肺及其它脏腑的关系。肾主水，合三焦、膀胱二腑主津液，与肺、脾二脏共司体内水液代谢和调节，是人体水液代谢的重要脏器。肾主骨、生髓，通脑，其华在发。有充养骨骼、滋生脑髓的作用，所以，骨、脑的生长发育和功能活动，取决于肾气的盛衰。肾寄命门之火，为元阴、元阳之所藏，有“水火之脏”“阴阳之宅”之称。肾上连与肺，其脉上贯膈，入肺中，故亦主纳气，有蒸腾、气化作用。肾气盛则精神健旺，筋骨强劲，动作敏捷，它生化人类繁殖***基本的物质。由此而论，通过习练“攒拳怒目增气力”这一动作，使将相之官气机条畅贯通，促进肾以及其它脏腑的气血生化，达到人体之健内是完全有可能的，御外也就不言自明了。

总之，将相执手是习练健身气功人体脏腑达到的一种境界。即：“动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根”。如果从更深层次思考，实际上这种动静易变就是一种阴阳动静互相渗透相互转化的过程，也就是本文所谈的将相执手，健内御外的本质所在。这些古老而深邃的道理，用于理解习练攒拳怒目增气力动作，无疑是有意义的。

（文/王占和）