第八式 三盘落地势
本式动作对于下肢的活动比较大，同时要求上肢也相应的予以配合，随着身体的升降，调整体内气机的活动。
中医认为，气可归纳为升、降、出、入四种基本运动形式。气机的升降出入对于人体的生命活动至关重要。人体的先天之气、水谷之气以及吸入自然界的清气，都必须经过升降出入才能散布全身，发挥其生理功能，人体的脏腑、经络、形体、官窍的生理活动也必须依靠气的运动才能完成。《素问·六微旨大论》云：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。”可见其对于人体生命活动的重要性。此节功法三起三落，逐步加大下蹲力度，使脏腑之气机调和、升其所升、降其所降、使心肺之气降、使肝肾之气升、脾胃之气枢转有权，从而起到促使心肾相交、肝肺气机通达、脾胃升降稳固的作用。
此节功法在动作起落过程中调节体内气机，呼出浊气，吸取自然之清气，完成与自然界的气体交换，有利于增强人体的生理活动。
此节功法充分运用四肢力量，下蹲时两掌如负重物，起身时如托千斤，有增加内气之功。中医认为脾主四肢，通过对四肢的锻炼，可以增强脾脏功能。另外，本式动作下蹲时配合口吐“嗨”音，通过音声导气，使气机下潜于丹田。
第九式 青龙探爪势
本式名称中的“青龙”，在中国古代的四方神之中，位居东方。中医认为，肝在五行之中属木，在方位上合于东方，在色则合于青色，因此本式动作主要是针对肝脏而设。
中医认为，肝主疏泄而藏血，为刚脏，为将军之官，有刚劲之性，喜条达舒畅而恶抑郁。本式功法根据肝脏的生理特点，通过转身、左右探爪及身体的前屈，可使人体的两肋交替松紧开合。从中医经络角度来看，足厥阴肝经分布于胁肋。通过对两胁肋的锻炼，可以起到疏肝******、条畅情志之功效。
从肝脏与形体的关系来看，中医认为肝在体为筋。本式动作中的左右探爪，使人体之筋得到充分的拉伸，有利于对肝经的锻炼，增强其生理功能。动作中要求目随“爪”走，意存“爪”心，是使神注庄中、气随庄动、引导肝气舒展流通。
本式动作中两手握固，拳轮贴于章门穴，可以起到借肝气舒展脾土的功效。章门穴为肝经之穴，为八会穴之脏会，亦为脾之募穴，为脾之精气结聚之处。由于“五脏禀于脾”，脾为后天之本，为精、气、血、津液化生之源。故本式展转身躯，左右探爪后收拳于章门，乃借助肝气的疏泄调达而运化脾土，强化脾胃气血生化之源的生理功能。
第十式 卧虎扑食势
本式动作活动力度较大，四肢、躯干、腰背、头颈都要求有相应的协调运动。此势仿照老虎扑食之状，既仿其形，又含其神。从中医经络学说的角度来讲，其俯身腰背部反拱的动作，对于人体的任脉具有极好的抻拉锻炼效用。任脉属于奇经八脉之一，起始于胞中，下出会阴，延胸腹中线至咽，从面颊分行于目眶下。任脉为阴脉之海，统领全身阴经之气。此势功法通过虎扑之势，身体的后仰，胸腹的伸展，让任脉得以舒展和调养，进而调和手足三阴经之经气。
从脏腑的角度来讲，此势功法既有弓腰背，又有伸胸腹的动作，因而对于五脏六腑都具有较好的按摩作用，具有从整体上调整脏腑功能的特点。并且本式的“扑食”动作要求以“虎爪”着地，顺势逐步塌腰、挺胸、抬头、瞪目以体现虎之神威，以激发肝气的调达，通过肝气疏泄全身气机。本式功法对腰部锻炼强度较大，具有强健腰肾之功效，同时改善腰腿肌肉活动功能，起到强壮腰腿的作用。
第十一式 打躬势
本式动作以体前屈和后展动作为主。体前屈时，脊柱自颈向前拔伸卷曲如勾；后展时，从尾椎向上逐节伸展。因此，本节功法对于脊柱具有很好的锻炼作用。中医认为，脊柱是督脉的主要循行路线。督脉起于胞中，下出会阴，经尾闾沿脊柱上行，至颈后风池穴进入脑内，沿头部正中线经头顶、前额、鼻至龈交穴止。督脉总督一身阳经之气，对全身阳经的气血起到调节作用，故称之为“阳脉之海”。本式功法具有很强的针对性，立足于对脊柱的锻炼而达到疏通督脉的作用，脊柱督脉通达，可使全身经气发动，阳气充足，精力充沛，从而达到强身健体的良好功效。
此节功法俯腰、体前屈的动作还有力地拉伸了足太阳经脉，有利于疏通背部及下肢的经气，对于各种脏腑疾病和下肢疾患有一定的防治作用。
此节的俯身运动，对于腹部具有良好的挤压按摩作用，可增强脾胃功能，防治消化系统疾病。此节还强化了腰部的锻炼，起到强壮腰肌、固肾强精的作用。其“鸣天鼓”的动作对于脑后颈部穴位进行刺激，具有醒脑、聪耳、******大脑疲劳的功效。
第十二式 掉尾势
本式功法着重于腰部命门及尾闾的锻炼，使将前面各势运动展开的全身气机收归丹田。本式动作通过躯体前屈塌腰，以命门向小腹内丹田挤压，引气归丹田；通过抬头、掉尾的左右摆动，调整任督二脉；目视尾闾，头尾相应，导引全身气机归于丹田，起到培本固元的作用。因于任督二脉之气充足，全身之气也因之而充盈流畅，使得练功后全身舒泰。
收势
收势的目的在于把通过练功激荡起来的气机进一步梳理并收归丹田。收势动作舒缓，通过上肢的上抱下引动作，使气回归于小腹丹田内。******、第二次双手捧气导引下行至腹部后，以意念继续引导下行，经脚心涌泉穴入地，其目的在于平衡全身气机，***后一次捧气导引下行则意念随双手下引至腹部丹田，在此意守片刻，使气归丹田，全身松静，气定神宁，便可结束练功。
（文/ 章文春 鲍晓雷）
