常言道：“气功、气功，就是练气的功夫！”那么如何从“气”的角度去认识和学好健身气功呢？本文以两手托天理三焦为例，从中医角度运用气的运动原理对其理法进行详细研究，以探讨两手托天理三焦的功法内涵和锻炼要旨。
一、气的运动知识
中医认为：气的运动称为气机，是自然界一切事物发******展变化的根源。古人以升、降、出、入四字来说明气的运动规律和具体表现形式。其中，升，是指气行向上；降，是指气行向下；出，是指气由内而外；入，是指气由外而内。在生命过程中，升降出入是人体气化运动的规律，是生命活动的体现。升与降、出与入，以及升降与出入，相互为用，相反相成，共同完成人体内部及其与外界环境之间的气化过程。升者升其阳，降者降其阴，出者吐其故，入者纳其新。升降侧重里气与里气相回旋，侧重体内的气化过程；出入侧重里气与外气相交接，侧重人体与外界环境的物质交换。升降出入，内而脏腑，外而皮毛，上而头面，下而百骸，纵横往来，并行不悖。自然界和生命过程的各种现象都是气升降出入的表现。
中医认为，人体的生命活动有赖于气的升降出入运动才能实现，诸如呼吸运动、水谷的消化吸收、津液代谢、气血运行等无一不是脏腑气机升降出入作用的结果。那么脏腑气机有什么样的运动规律呢？中医认为，气的升降出入，只有通过脏腑经络的生理活动才能具体表现出来。其规律主要表现在阴阳的相互关系上，一般来说，五脏贮藏精气，宜升；六腑传导化物，宜降。就五脏而言，心肺在上，在上者宜降；肝肾在下，在下者宜升；脾居中而通连上下，为升降的枢纽。左右为阴阳之路，肝主******，从左而升，肺主肃降，从右而降，肝左右肺，犹如两翼，为气机升降的道路。六腑，虽然传化万物而不藏，以通为用，宜降，但在饮食物的消化和排泄过程中，也有吸收水谷精微、津液的作用。如胆之疏泄胆汁、胃之腐熟水谷、小肠之泌别清浊、大肠之主津液等等。可见，六腑的气机运动是降中寓升。不仅脏与脏，腑与腑，脏与腑之间处于升降的统一中，而且每一脏腑本身也是升与降的统一，即升降中复有升降。总之，脏腑的气机升降运动体现出升已而降，降已而升，升中有降，降中有升的阴阳运动特点。
人体是一完整的统一体。各脏腑组织不仅各自进行升降运动以完成各自的新陈代谢，而且各脏腑之间的升降运动又相互制约，共同完成整个机体的新陈代谢，保证生命活动的基础物质的不断自我更新。如果人体没有气的升降出入，则生命就完结了。所以说，升降出入存在于生命过程的始终，是对生命规律的高度概括。
健身气功的动作编排非常符合人体生命气的升降出入规律，其作用机理就是让动作与人体气机的升降出入相符，使气机更加自然和顺畅，从而增强各内脏器官功能，提高人体的生命质量。
（文/崔建）
