气血氤氲 由中而发 （二）
2018-07-16
执中，是一个内涵极为丰富的概念，文中所指的执中主要用于解释动作的功理。如前所说，受到尚中思想的影响，古代中国形成和产生的各色文化符号、文化现象都有执中的背景。传统健身养生文化也不列为，只不过是在功理中进一步融入更深层的执中意识。
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我理解的起势和收势
2018-07-13
起势，是人体从静止状态转变成运动状态时的动作，它起着调动人体气机的作用，它就像农民春耕一样，首先要把地犁好，才能播下种子，并浇水、施肥，来年丰收才有希望。健身气功也是这个道理：每一种功法都有起势和收势。起势就是开始播下健康的种子，它是习练整套功法动作的基础，基础打好了，才会收到更大的健身效果。
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气血氤氲 由中而发 （一）
2018-07-13
在古人的逻辑中，有天地人自然之和，人文之和，而达于和必取其中，也就是当触及到对立面的相互转化时，和与中才相联系，形成中和。对于和与中的关系，董仲舒在《春秋繁露·循天之道》中的辨析颇为明晰:“中者，天地之所终始也，而和者，天地之所生成也。夫德莫大于和，而道莫正于中。”并进一步断定:“中之所为，而必就于和。……中者天之用也，和者天之功也。”在他看来天地之道“起于中而止于中”，中是规律、尺度，和是境界、目的。没有和的境界，中就失去意义；没有中的尺度，和也就无法达到了。
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静以正己 稳中求健 （2）
2018-07-12
习练该式动作，保持心神专注，神不外驰至关重要。这里的神不外驰应有几层意思：首先是开合张弛有度。 “蓄劲如开弓，发劲如放箭。”这里所谓的蓄劲发劲，正是张与弛，即经常讲的一开一合，在开合过程中身、形、息要柔和绵缓，不可无度地使猛劲。其次，开合松紧有度。习练健身气功既然是一种运动，必然会有紧有松，只松不紧要躺下，只紧不松也要僵住，其理甚明。再次，开合用意不用力。全身松开的目的是“不致有分毫之拙劲”以便“轻灵变化，圆转自如”和“意之所致，气即至焉”。
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健身气功器械类功法历史探寻（四）
2018-07-12
《万育仙书》相传为明末清初医家曹无极所著，是我国***重要、***有影响的古代气功典籍之一，流传至今的许多功法多依此书。书中《诸仙导引功法》中记载：“‘背手立住，以拐顶腰，左边靠之，运气一百零八口，分三咽后用膝跪下，扫地摆进数次。左右同。适应症：腰背疼痛。”
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静以正己 稳中求健 （1）
2018-07-11
所以，习练该式的理想状态是“致虚极，守静笃”。致虚极就是要做到空到极点，没有一丝杂念与污染，空明一片，湛然朗朗。守静笃讲的是修炼功夫，要一心不二、静心寡欲。致虚者，天之道也。守静者，地之道也。天之道若不致虚，以至于达到至极，则万物之气质不实 。地之道若不守静，以至于至笃至实，则万物的生机便不会发生。
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健身气功器械类功法历史探寻（三）
2018-07-11
五禽戏是汉代的******神医华陀创编，是一种模仿五种动物动作和神态的功法，由虎、鹿、熊、猿、鸟五系组成。模仿动物的功法早在汉代之前就有，如《庄子》中就有“熊经鸟伸，为寿而已”的记载。华佗的功绩在于将以前的功法进行了系统总结，并组合成套路，通过口授身传的方式进行传播。
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“凤凰来仪”文化内涵解诂
2018-07-10
“凤凰来仪”是健身气功·导引养生功十二法第十一势。古有诗云：“凤鸣盛世，龙有传人”，说的是凤凰是古代传说中的一种瑞鸟，为龙、凤、龟、麟“四灵之一，百禽之王”。千百年来，凤与龙在中国传统中占有极为重要的地位，被称为龙凤文化，享誉古今，脍炙人口：
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