健身气功器械类功法历史探寻（二）
2018-07-10
1983年底至1984年初，在湖北江陵张家山汉墓出土的竹简中，有《脉书》和《引书》两部医书。《引书》是用文字来详细说明导引的各单势动作，以及******疾病的导引方法。此外，《引书》还分析了人体得病的原因，指出“人之所以得病者，必于暑湿风寒雨露，腠理启阖，食饮不和，起居不能与寒暑相应，故得病焉。”根据《引书》记载，我们发现古时人们利用或借助器械进行导引养生的形式比较多见，所借助的器械种类也各有不同，而且有的器械在《引书》中不止一次出现。
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“气息归元”文化内涵解诂
2018-07-09
“气息归元”其意之一是指将阴阳二气分别收于体内，之二是指通过赤龙搅海大量增生唾液，以强身健体。 《黄帝内经》指出：“阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭”。 从这个意义出发，练功时既要重视阳气的采集，也要重视阴气的收集。正如，古代养生家所说，人们欲达强身，除了吸取日精天阳之气外，还应注意接受地阴之气，所谓“赤脚大仙”就是一例。
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把握功理要义 提高习练效果（三）
2018-07-09
经络是运行全身气血、联络脏腑肢节、沟通表里上下内外、调节体内各部分功能活动的通路。经络学说是研究人体经络的生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的学说。人体通过经络把气血输布于脏腑、四肢百骸和诸窍，经络畅通则能******血、营阴阳，使人体各部分的功能活动保持协调和相对的动态平衡，从而保证人体生命活动的正常进行。
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我所体会的“目光内含”
2018-07-06
“目光内含”是眼晴的神光含而不放，视而不见。“神光”,是眼睛的光芒前视后慢慢收回，意念也随之内收，意念与目光合而为一；“含而不放” 是目光内收，意不外露的平和之相；“视而不见” 谓之“神不外驰”，眼不眨动。目与神是紧密相关，“眼睛是心灵的窗户”，人的内心******可通过眼神表现出来。《黄帝内经·灵枢·大惑论》中说“目者心之使也，心者神之舍也”，所以“人身之神出入于目”。
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把握功理要义 提高习练效果（二）
2018-07-06
阴阳是中国古代朴素的对立统一理论，属于中国古代唯物论和辩证法范畴。阴阳的***初涵义是很朴素的，本指物体对日光的向背，向日为阳，背日为阴。后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等等。中国古代的哲学家们认识到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，因此就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质状况，并认为******是物质性的整体，******本身就是阴阳两气对立统一的结果。
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我与气功和健身气功的不解之缘
2018-07-05
如果要向朋友们介绍我与气功和健身气功的缘分，应该是从两个“相遇”开始。我与气功的“相遇”是1964年，那一年，我16岁。时任日本全国性工会之一的总评议会秘书长的父亲患病未愈，接到了中华全国总工会访华邀请。刚刚读高中的我于是跟随父亲访华，并在大连陪他疗养。
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把握功理要义 提高习练效果（一）
2018-07-05
整体观，是来源于中国古代哲学思想的一种对事物统一性和完整性的看法。它把“天、地、人”统一起来进行分析认识，是对人体生命现象以及相关事物的******认知。
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健身气功器械类功法历史探寻（一）
2018-07-04
1973年，我国考古工作者在湖南长沙马王堆三号汉墓里发掘到一大批帛书和竹简，其中十分引人注目的是在帛书中发现了一幅《导引图》。据考古工作者研究，认为它属于西汉早期的帛画，是迄今我国发现的年代***早的一幅健身图。
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