健身气功器械类功法历史探寻（四）
2018-07-12
《万育仙书》相传为明末清初医家曹无极所著，是我国***重要、***有影响的古代气功典籍之一，流传至今的许多功法多依此书。书中《诸仙导引功法》中记载：“‘背手立住，以拐顶腰，左边靠之，运气一百零八口，分三咽后用膝跪下，扫地摆进数次。左右同。适应症：腰背疼痛。”
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所以，习练该式的理想状态是“致虚极，守静笃”。致虚极就是要做到空到极点，没有一丝杂念与污染，空明一片，湛然朗朗。守静笃讲的是修炼功夫，要一心不二、静心寡欲。致虚者，天之道也。守静者，地之道也。天之道若不致虚，以至于达到至极，则万物之气质不实 。地之道若不守静，以至于至笃至实，则万物的生机便不会发生。
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健身气功器械类功法历史探寻（三）
2018-07-11
五禽戏是汉代的******神医华陀创编，是一种模仿五种动物动作和神态的功法，由虎、鹿、熊、猿、鸟五系组成。模仿动物的功法早在汉代之前就有，如《庄子》中就有“熊经鸟伸，为寿而已”的记载。华佗的功绩在于将以前的功法进行了系统总结，并组合成套路，通过口授身传的方式进行传播。
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“凤凰来仪”是健身气功·导引养生功十二法第十一势。古有诗云：“凤鸣盛世，龙有传人”，说的是凤凰是古代传说中的一种瑞鸟，为龙、凤、龟、麟“四灵之一，百禽之王”。千百年来，凤与龙在中国传统中占有极为重要的地位，被称为龙凤文化，享誉古今，脍炙人口：
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健身气功器械类功法历史探寻（二）
2018-07-10
1983年底至1984年初，在湖北江陵张家山汉墓出土的竹简中，有《脉书》和《引书》两部医书。《引书》是用文字来详细说明导引的各单势动作，以及******疾病的导引方法。此外，《引书》还分析了人体得病的原因，指出“人之所以得病者，必于暑湿风寒雨露，腠理启阖，食饮不和，起居不能与寒暑相应，故得病焉。”根据《引书》记载，我们发现古时人们利用或借助器械进行导引养生的形式比较多见，所借助的器械种类也各有不同，而且有的器械在《引书》中不止一次出现。
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“气息归元”其意之一是指将阴阳二气分别收于体内，之二是指通过赤龙搅海大量增生唾液，以强身健体。 《黄帝内经》指出：“阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭”。 从这个意义出发，练功时既要重视阳气的采集，也要重视阴气的收集。正如，古代养生家所说，人们欲达强身，除了吸取日精天阳之气外，还应注意接受地阴之气，所谓“赤脚大仙”就是一例。
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