《内经图》的下方是一片可以称作“海水”或“河水”的图案，这些水喻示的是盈满欲泄的肾精。肾精也称为坎水。《内经图》下方的海水或河水的右侧标有“坎水逆流”四字，“坎水”就是水来喻示的肾精
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古今的导引方法数不胜数，且各不相同，但究其基本“元素”，则不外形体、呼吸、意念的调整（即所谓“三调”），只是动功重视其中的形体调整，静功重视呼吸与意念的锻炼。
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中国气功在长达四五千年的发展过程中，曾留下了多个珍贵的导引图，如马王堆出土的《导引图》、陶弘景的《导引养生图》、《隋书经籍志》中的《导引图》和《导行图》、《崇文书目》上的《六气导引图》和《黄庭五脏导引图》、《万寿仙书》中的《诸仙导引图》等。
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******铭上的******（二）
2018-03-29
关于******铭讲述的到底是哪种功法，气功界至今尚无定论。笔者赞同以下两说。
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******铭上的******（一）
2018-03-23
******玉佩铭，一名******玉铭、******铭，是一高仅寸半许的十二面中空不透顶小玉柱。据考，这是一件战国初期（约公元前380年左右）的文物，也是迄今发现的早先、直接反映古代气功锻炼的一件珍贵实物，现珍藏于天津博物馆。其上刻有45个铭文，正确解读并领会铭文，对于我们了解古代气功的概况，掌握练功，尤其是其中调息吐纳的方法与要领，都有一定的帮助。
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“舞”作为动词，有“摇动”的意思；“蹈”古人谓“道也，以足践之如道”；“舞”“蹈”连用前者着重说明手（上肢）的摇动，“蹈”主要说明足（下肢）的运动，而“手舞足蹈”的上下肢运动，必然会带动全身的运动。舞蹈纹彩陶盆的画面展示的也正是快节奏、大幅度的全身性运动。如果湿病患者作此运动，利水祛湿，运动筋骨，活络关节等的作用，与《吕氏春秋》、《路史》的记载也非常吻合。
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彩陶盆，因其内壁绘有舞蹈图画而又名舞蹈纹彩陶盆。1957年出土于青海省大通县上孙家寨，是迄今为止发现的******一件与中国气功起源有关的珍贵文物。
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健身气功中“提肛”“松肛”的含义
2018-03-07
《内视图》的下方有两个脚踏水车的图案，有一童男与一童女各自踩踏着一个水车。奇怪的是：这两个脚踏水车的轮子并没有与水面接触，而是画在了山石上面，山石下面才是河水，这样的水车怎么能搬运河水呢？
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健身气功中“气沉丹田”、“意守丹田”的功用
2018-03-05
丹田是“性命之根本”，它分为下丹田、中丹田、上丹田三种，分别储藏“精、气、神”三宝，人的体魄强弱，生死存亡，全仰赖丹田元气之盛衰。
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