“体验”是获得健身气功“健内助外”的主要手段
2018-02-27
健身气功的“三调”与“生命心理结构”相对应时，才可发挥“健内助外”的功效。然而，什么时机、场合等才能称为对应？这必然是通过多年的习练“体验”才能获得。很多健身气功专家学者，之所以能说出健身气功的真知灼见，与多年的习练“体验”分不开。当然，只有“生命心理结构”作为一种关联、作为一个整体出现于体验中，才可发挥它应有的功能。也就是说练习者不断地在自身体验到“三调”的相关性和整体性时，才可有感而发，才可找到“思想停泊的港湾”。
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目前编创的九种健身气功的起势，不管是双阳掌、双阴掌、或半阴半阳掌，双手都是起到胸前或膈肌部位，意为气动之火是从心神开始，也就是这张《内经图》喻示传统养生功法的下手处——《刻石儿童把贯串》。
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走向******舞台的社会体育指导员——记北京市崇文区龙潭健身气功辅导站站长吕士
2018-02-26
吕士荣一向热爱体育运动，自2006年开始自学健身气功•易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦。她对着健身气功的影像资料勤学苦练，在习练的过程中琢磨体会，日益加深了对健身气功基本理论和技术要领的理解，逐步体会到了健身气功的深厚内涵，功法动作也达到准确规范。
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教学“芙蓉出水”的体会（二）
2018-02-26
教学分为三步进行：一是动作教学，二是呼吸与动作配合教学；三是意境与动作的配合教学。
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由上可知，不论何种健身气功功法，三调合一都是需要达到的基本境界，任何功法都是一种进入这种境界的手段和工具。下面仅以健身气功•八段锦中双手托天理三焦为例，介绍如何操作，以求进入三调合一的境界。
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健身气功“健内助外”的理论依据
2018-02-09
健身气功“三调”具有理智上的成份，因为“三调”都是以“调心”为核心的，而理智上的成份又是以“调心”为基础的。健身气功也具有文化上的成份，因为其本身就是中华悠久文化的组成部分。这样，从理论上来讲，健身气功就成了“心理生命结构”的载体。狄尔泰说过，心理生命结构是在理智上和文化上被构成。所以，健身气功具备了“心理生命结构”这样的条件。“心理生命结构”是由表象的、情感的和意志的三个方面组成，在理论上也表现为“健内助外”。所以，健身气功的“三调”必然与“心理生命结构”存在着是对应关系。
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